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胜象宝塔与西津渡过街塔为同样类型的塔。 ［作者简介］谢继胜，艺术史学博士，中国社会科学院民族研究所研究员；高贺福，北京民族出版社藏文编辑室副编审。
...杭州飞来峰藏传石刻造像的风格渊源与历史文化价值 来源：西藏研究 作者：谢继胜 高贺福 ［内容摘要］本文通过分析飞来峰造像雕造过程、蒙元时期以至后期蒙古喇嘛教美术的历史，认为飞来峰造像间接...
谢继胜 高贺福
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1985年版，第89、190页。 ［作者简介］王英，女，宗教学硕士研究生，现任职于西北民族大学历史系宗教研究中心，主要从事藏传佛教研究。
...拉卜楞地区尼姑寺现状调研 来源：西藏研究 作者：王英 ［内容摘要］文章通过对甘肃省夏河县两座尼姑寺作实地调查的基础上，结合其他相关史料，就拉卜楞地区尼姑的历史沿革、目前尼姑寺的组织制度及佛事...
王英
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被人罢免甚至流放。 4、各“林”之每位呼图克图都有其相当于达赖喇嘛的亚仓，或在驻锡地附近，或在出生地。［责任编辑 仓决卓玛］ ［作者简介］布琼，助理研究员，现任职于西藏社会科学院宗教研究所，从事藏传...拉萨四大“林”的历史由来 来源：西藏研究 作者：布琼 ［内容摘要］1642年，在拉萨建立了西藏地方政府“甘丹颇章”，藏传佛教格鲁派执掌西藏地方政教权力，成为满清中央王朝在西藏地方的代言者。从...
布琼
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特人与吐蕃人有密切的往来。 ［24］见森安孝夫文，同上。 ［作者简介］孙林，副教授，现为四川大学文学院在读博士研究生，主要从事苯教及藏传佛教研究。
...论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系 来源：西藏研究 作者：孙林 ［内容摘要］在中国西南少数民族中有两个民族的“原生宗教”包含着较独特的二元论，这就是藏族的苯教与纳西族的东巴教。据...
孙林
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1985年版；董嘎藏格谢曲扎等：《藏族姓氏研究》，民族出版社2001年版。 ［27］松巴堪钦：《松巴佛教史》，甘肃民族出版社1992年12月版。 ［作者简介］古格·其美多吉，现为西藏大学理学院城市与...浅析牟尼赞普生平 来源：西藏研究 作者：古格·其美多吉 ［内容摘要］牟尼赞普是吐蕃第37代（有说第41代）赞普，也是留给我们历史疑点最多的一位赞普。关于他的生平在许多史书记载中众说纷纭，对于...
古格·其美多吉
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·洛桑赤列校注，陈庆英、周润年译，西藏人民出版社2002年第2版。 ［作者简介］高泽祯，现为四川大学历史文化学院专门史专业2002级博士研究生，主要从事藏族思想史研究。
...试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度 来源：西藏研究 作者：高泽祯 ［内容摘要］对于神通，阿底峡和宗喀巴一褒一贬。两种态度在传统的佛教思想中都有其根源。而各自所面临的宗教社会环境和各人的兴趣...
高泽祯
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甘肃民族出版社1995年版。 ［作者简介］孙昌盛，助理研究员，现任职于宁夏文物考古研究所，从事西夏语言文字和考古研究。
...西夏文佛经《吉祥遍至回和本续》题记译考 来源：西藏研究 作者：孙冒盛 ［内容摘要］西夏文《吉祥遍至口和本续》等7册佛经是西夏僧人直接从藏文本翻译成西夏文的，每册佛经卷首题记记载了这些佛经的...
孙冒盛
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［35］（明）释镇澄：《清凉山志》卷五。 ［36］其事迹参见喻谦：《新续高僧传》四集卷七。 ［37］《明太宗实录》卷一二五，永乐二十一年四月己巳条。 ［作者简介］陈楠，女，博士，现任中央民族...释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述 来源：西藏研究 作者：陈楠 ［内容摘要］明成祖永乐十二年（1414年），宗喀巴大弟子释迦也失应诏代师入朝。释迦也失于该年春天先抵达五台山，驻...
陈楠
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当代西藏文化、文物保护及其意义 来源：《当代中国史研究》 作者：冯智 ［摘 要］ 西藏文化、文物是中华民族文明的重要组成部分。中国政府历来重视西藏文化、文物的保护工作，将其纳入国家发展战略，投入大量的人力、物力和财力进行全面保护。西藏文化、文物的保护，成效显著，举世关注，意义重大。 ［关键词］ 西藏 藏文化 藏语文 藏学研究 文物保护 ［作者简介］ 冯智（藏族），副研究员，中国藏学...
冯智
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南北朝隋唐史 【复印期号】200706 【文章日期】2007-05-25 【作 者】霍旭初 【作者简介】霍旭初(1934-)，男，天津市人，新疆龟兹石窟研究所研究员，从事佛教文化研究。新疆龟兹...[1]47。 《晋书》却将主体人物须利耶苏摩删去，鸠摩罗什却成了“诸学者皆共师”的老师。出现这种张冠李戴的错误，可见《晋书》作者编写的粗糙和不严谨。 3.《晋书》将鸠摩罗什列入“艺术传”，其用意...
不详
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